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因无 明障蔽，而光明不现。即心是佛， 自心作佛。念佛念心，观心观佛。 一念妄心起，佛做众生。一念恶心起。佛即造业。一念觉心起，众生 即化佛。一念善心起，地狱即变天堂。(《憨山老人梦游集》卷...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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作！"其五百童，虽有善心，但宿命福薄。尔时于山中，天下大雨，积水下流，江水乃大涨，溢出于外，漂没五百游戏幼童，溺死水中。...... 时众人往反，诸比丘乃以此事白佛，佛告众人："各豫知之，宿命有自。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是不善心所。烦恼即障，故名烦恼障。是为菩萨行因障而共小乘者，此九法亦称九结（与苦结合故名为结），谓爱、恚、慢、无明、见、取、疑、嫉、怪是也。前七中，见开为三，取开为二，合为十种根本烦恼。後二即随烦恼。...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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谓於住勤修习。定之原名曰三摩地，意谓等持，即平等执持此心，安住於境，不令高下之义。由是定之本质为善心一境性。善者，清净无染；真心一境性者，谓心专一於境，能得其实，得境实相，而後用心有当， 一切举止，始...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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故欲杀多生。或复欲害大德声闻独觉菩萨。或复欲造多无间业。见是事已发心思惟。我若断彼恶众生命堕那落迦。如其不断。无间业成当受大苦。我宁杀彼堕那落迦。终不令其受无间苦。如是菩萨意乐思惟。于彼众生或以善心或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生苦痛怨结上说，则易于动人。若但辨明是净非净，乃其末事。而且彼既要吃，那论涉及非净之事。 若汝所作之一人放生，十家获益，及此非三净说，乃讲家支离琐碎之义。有信心者，尚生善心。无信心者，或更诽谤。汝但...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
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三毒烦恼，及除去烦恼心所或恶习气?如何增长自己的善心所?如何除去五盖、五欲?相信每一位行者，都有自己突破成功的心路历程，也有自己无法突破而失败的经验，若能以法为尊，以道为重，坦诚相待，和盘托出，在自利...
心宏
|佛学论文|因明|五明|
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第六意识的思心所，染净的“业”种子也基于第六识。 道德与罪恶表现与外，会影响社会安宁或招致动乱，而其根源则在人的内心，它是心理现象善与恶、邪与正的两大类。（百法明门论》列十善心所，即信、精进、惭、愧、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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月影现众水。何以故。如经论中说。欲学一切智定。必修诸善心。若在定能知世间生灭法相。亦知出世三乘圣道。制心禅智。无事不办。欲求佛道持净戒。专修禅观。得神通能降天魔。破外道。能度众生断烦恼。问曰。般若经中佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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身经》：首先须深心求于菩提。若有女人发菩提心，那就是大善心、大丈夫心、大仙人心、非下人心，永离二乘狭劣之心，能破外道异论之心，为三世中最胜心，能除烦恼不夹结习的清净心。任何女人若发菩提心，则不再夹杂女人...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
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